“¿A dónde vas?, ¿manzanas traigo?”, suele ser la tónica de las respuestas en las sesiones del control al gobierno en los días en los que los presidentes, ministros y consejeros se someten en sus cámaras a las preguntas “impertinentes” de la oposición. Es un trámite ágil, interesante y parlamentariamente atractivo, mucho más que escuchar la sopa de guisantes de un proyecto de ley, con muchas de las argumentaciones repetidas. Es el día donde se producen las noticias, aunque la trampa del invento es que siempre cierra el gobierno, quien se reserva la mejor carta. En el fondo no es un control al gobierno, sino un control a la oposición. Y no hay manera de cambiarlo. (Más…)

Antes de subir a la tribuna me dijeron que tuviera en cuenta que yo no hablaba para convencer a nadie ya que en el hemiciclo todos llevaban el voto decidido de casa, sino para la televisión que todavía era de un solo canal.

Luego me tocaron debates de todo tipo con González, Aznar, Zapatero y Rajoy. De todo tipo en un ámbito donde se producían tiempos de calma y tiempos de exacerbada virulencia, sobre todo por la existencia de ETA. Con semejante pasado me extraña el rasgamiento de vestiduras que estoy escuchando tras la investidura del día 7 de enero de Pedro Sánchez. Y digo me extraña porque he escuchado decir que nunca antes habían pasado cosas parecidas. Claro que no. Pasaron peores. Lo que ocurre es que el adanismo en el que vivimos, la falta de seguimiento de los temas, los analistas a la violeta que inundan las redes y los programas pontifican lo contrario. La explicación puede ser o porque son jóvenes y no vivieron otras épocas, o porque no leen ni preguntan, lo que da que afirmen melonadas como las dichas. (Más…)

En los regímenes totalitarios y de fuerza, en efecto, el hombre hace don de su responsabilidad, la entrega a sus amos y se convierte en un esclavo irresponsable. Para muchos ésta es una situación ideal: no tienen que pensar ni tienen que elegir. Alguien decide por ellos; el camino que se ha de seguir no es una escogencia voluntaria sino que está determinado por otros. Se vuelve, en cierto modo, al feliz estado de niñez en que la simple obediencia es suficiente y en que el concepto de culpa es trasladado a otros.
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