Los símbolos son un importante instrumento representativo de cualquier artefacto social: un grupo político, un equipo deportivo, un movimiento cultural, un país o un régimen.
La España de la Transición se edificó sobre el imaginario colectivo de un rey que equilibraba las diferentes posiciones políticas, y amalgamaba mediáticamente el éxito de un proceso pacífico de evolución desde una dictadura a una democracia europea. Su label democrático se decoró además con la guinda del 23F.

Pero los símbolos tienen pies de barro. En ocasiones son humanos y por lo tanto susceptibles de caer en todas las trapacerías que un régimen que le sobreprotege puede ofrecerle. (Más…)

Para poder comprender el caos que nos circunda, solemos dotarle de una coherencia de la que en sí carece. Así, a un conjunto de cápsulas parasitarias del sistema celular, a los virus, se les atribuye inteligencia colectiva y se les confiere capacidad de diseñar estrategias comunes para conseguir con éxito romper nuestro equilibrio biológico. Aunque hablar propiamente de inteligencia en estos ni siquiera seres vivos y, además, darles capacidad de mutar socialmente a voluntad es a todas luces insostenible, resulta útil para explicar su funcionamiento.

Igualmente, describimos una serie de hechos y de lógicas sociales con el nombre de capitalismo, dotando a ese conjunto de una identidad colectiva a la que le colocamos también un accionar compenetrado y meditado con el fin de perpetuar su lógica de beneficio. Pero en ocasiones como la actual, el caos emborrona y la fragmentaria realidad se impone al necesario discurso. Sin embargo, el remedio vuelve con la naturaleza humana: poco a poco los pedazos del rompecabezas se atraen y recomponen una figura reconocible. Y como en Terminator, la silueta del capitalismo terminal vuelve a ser ya percibida con nitidez. (Más…)