El más negro novelista mexicano Taibo II relataba a sus cuates en uno de sus textos, las costumbres ingenuas de los peninsulares, que creían con fe inverosímil en las virtudes providenciales de la lotería o en la infalibilidad del parte meteorológico. Aquí ambas supersticiones se han agravado, una por los rigores de la precariedad galopante y otra por la sumisión a los smartphones y a sus datos, tan obvios unos como la temperatura ambiente, o tan risibles otros como las previsiones del tiempo. Pero, pese a todo, en este mundo en teoría cuadriculado que todo tiene medido y previsto, siempre queda la puerta abierta a la irrupción del acontecimiento.

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Cuando el bilbaíno Luis Bulffi publicó su sonado folleto Huelga de vientres, allá por 1906, propugnando la procreación consciente frente a la natalidad insufrible con la que se sometía a los humildes, difícilmente podía imaginarse que su llamada acabaría teniendo efecto. La “pirámide social”, imagen demográfica que colocaba un gran número de nacimientos en la base y que decrecía progresivamente tomando su forma y nombre, pasaba en menos de un siglo a ser renombrada como “base de lámpara”, mostrando un tronco algo abultado en su mitad, y donde los más longevos igualaban ya a los de menor edad.
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El hecho diferencial vasco existe. Aunque los pantanos más allá del Ebro estén en los mínimos que fuerza el cambio climático y sobre las grandes urbes haya tal casco tóxico que se proceda en algunas a una tímida regulación automovilística, los embalses vascos se mantienen con cantidades aceptables y las corrientes de aire barren hacia el Cantábrico los correspondientes gases. Todo va bien, o al menos como siempre; lo suficiente como para no forzar cuestionarse la letalidad de un sistema agotado.
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